园中，母鹿伏在深草丛。母鹿肥大毛色润，白鸟洁净羽毛丰。国王游览到灵沼，满池鱼儿欢跳跃。’周文王虽然用了老百姓的劳力来修建高台深池,可是老百姓非常高兴,把那个台叫做‘灵台’，把那个池叫做‘灵沼’，以那里面有麋鹿鱼鳖等珍禽异兽为快乐。古代的君王与民同乐，所以能真正快乐。相反，《汤誓》说：‘你这太阳啊，什麽时候毁灭呢？我宁肯与你一起毁灭！’老百姓恨不得与你同归于尽，即使你有高太深池、珍禽异兽，难道能独自享受快乐吗？”

注释
⑴《诗》云：下面所引的是《诗经.大雅.灵台》，全诗共四章，文中引的是前两章。 
⑵经始：开始规划营造；灵台，台名，故址在今陕西西安西北。
⑶攻：建造。 
⑷不日：不几天。
⑸亟：急 
⑹庶民子来：老百姓像儿子似的来修建灵台。 
⑺囿：古代帝王畜养禽兽的园林。 
⑻幽鹿：母鹿；攸：同“所”。 
⑼濯（zhuo）濯：肥胖而光滑的样子。 
⑽鹤鹤：羽毛洁白的样子。 
⑾灵沼：池名。 
⑿於（wu）:赞叹词；轫（ren）,满。
⒀《汤誓》：《尚书》中的一篇，记载商汤王讨伐夏桀是的誓师词。 
⒁时日害丧：这太阳什么时候毁灭呢？时，这；日，太阳；害，何，何时；丧，毁灭。 
⒂予及女：我和你。女同“汝”，你。

参考资料：
1、佚名.皇天后土网.http://www.hthtw.com/a/hanxuewenhua/dianji/20120605/935.html

会快乐的，因为还有大多数人生活在贫困线以下，自己独自享受这些，能快乐吗？所以孟子举了周文王和夏桀这两个人的例子来说明，只有得到人民的拥护，与民同乐，才能够得到真正的快乐，因为这就是最佳行为方式！而得不到人民的拥护，不能与民同乐，是享受不到快乐的。周文王在小邦周时，实行的是“富家裕民”的政策，很受广大人民拥护，小邦周因此而很快富强起来，所以当周文王被商纣王关了七年监狱而放回来后，为了隐蔽自己报仇血恨的行动而佯装沉迷酒色而修建灵台池沼时，人民百姓踊跃参与修建，而周文王亦是与民同苦，与民同乐的。夏桀却因为残暴地对待人民而终被推翻，死无葬身之地。这就是因为周文王懂得“中庸”之道，懂得寻求最佳行为方式。而夏桀、商纣等不懂得“中庸”之道，不懂得寻求最佳行为方式。 
参考资料：
1、佚名.平和的博客.http://blog.sina.com.cn/s/blog_4d9545f401000ajz.html