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蛊卦

作者:佚名
 
(山风蛊)艮上巽下
《蛊》:元亨。利涉大川,先甲三日,后甲三日。
初六,干父之蛊,有子,考无咎。厉,终吉。
九二,干母之蛊,不可贞。
九三:干父小有晦,无大咎。
六四,裕父之蛊,往见吝。
六五,干父之蛊,用誉。
上九,不事王侯,高尚其事。

注释翻译

译文
蛊卦:大吉大利。有利于渡过大江大河。在甲日前三天的辛日和甲日后三天的丁日出发。
初六:能继承父亲的事业,就是孝顺的儿子。没有灾难,虽有危险,结果还是吉利。 
九二:继承母亲的事业,吉凶无法占问。 
九三:继承父亲的事业,虽有小过错,但没有大灾祸。 
六四:发扬光大父

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赏析

后现代的女权主义者看到“蛊卦”所讲的内容多半会嗤之以鼻,也可能会跳起来反驳。不过,这里所讲的是三千多年前的情况,作者如实表达了经过母权制时代进入到父权制时代后流行的家庭伦理观。按照这种观点,父亲是一家之长,是家庭中的权力核心;儿子继承父亲的业绩是天经地义的,不仅要继承,还要发 扬光大,这便是“孝”的具体表现。儿子不继承父业,即使能

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