子夏易传-卷五·艮下艮上-魅力文学网

艮，其背不獲其身，行其庭不見其人，无咎。彖曰：艮，止也。時止則止，時行則行。動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也。上下敵，應不相與也。是以不獲其身，行其庭不見其人，无咎也。

　　艮兩止也。各止於所，嚮也。見敵應而咎生也。不獲其身，不欲彼見於我也。至近而不可通，雖行其庭不見其人。我无見於彼也。不相見也。何敵之有乎，故无咎也。君子之道，无固也，時可止則止之，時可動則動之，消息以時，而道乃光也。

　　象曰：兼山，艮。君子以思不出其位。

　　一體而兩山，兼山者也。位身之止也，思不出其位，止者也。

　　初六，艮其趾，无咎。利永貞。象曰：艮其趾，未失正也。

　　止於下，艮於趾也。艮則不行也。得其止未失其正也，何所咎乎。利於長正，得其久也。

　　六二，艮其腓，不拯其隨，其心不快。象曰：不拯其隨，未退聽也。

　　腓隨足也，自動則躁妄也，何益於動乎。艮體不動，則腓不得舉而隨也，性躁而不得往，未退而聽命，故其心不快也。

　　九三，艮其限，列其夤，厲薫心。象曰：艮其限，危薫心也。

　　艮於下體而不得通於上，止於體之中也。分其體，夤列矣。危及至心也。知其不可，而不可相見，則全其體。至於三，限其止乃止也。而敵之乃處中道而止之，於事則中分矣，羞辱至故，危薫哉。

　　六四，艮其身，无咎。象曰：艮其身，止諸躬也。

　　上體兼下，兼兩而止，則時止能止，其身當位，而靜止得於分，故无咎也。

　　六五，艮其輔，言有序，悔亡。象曰：艮其輔，以中正也。

　　上體之中，當其輔也。得其中正言也。言而序，悔亡者也。

　　上九，敦艮吉。象曰：敦艮之吉，以厚終也。

　　動者，利之求也。動失則害至。止者，正之元也，久守則福來，非敦厚之徳不能止其終也。

发现你喜欢

诗文先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

中文产品目录免费提交新闻资讯免费提交行业问答免费提交

国际 Free Add Url/Links Free Press Release Distribution How To Articles & Videos

古诗分类

高中古诗   励志   写酒   品质   冬天
植物   忆旧   生活   愤慨   水乡
无奈   古文观止   坚贞   想象   赞颂
亲人   怨别   动物   怨刺   楚辞
老师   留恋   小学古诗   渔人   凭吊
写雪   月亮   怀才不遇   历史   山水
祝福   农事   寓理   婚姻   宋词精选
春景   将军   离别   讽刺   宴饮
喝酒   祭文   思乡   思国   渡江
春游   怀乡   依恋   忧国忧民   风俗
孤独   庐山   惜春   游子   忧思
民谣   哀怨   典故   更多>>

古文典籍

论语三十六计史记孙子兵法山海经
周易本草纲目老子鬼谷子黄帝内经
资治通鉴世说新语大学三国志庄子
菜根谭孟子吕氏春秋三字经百家姓
中庸左传冰鉴千字文韩非子
弟子规易传金刚经战国策伤寒论
了凡四训笑林广记素书梦溪笔谈礼记
六韬增广贤文反经百战奇略文心雕龙
搜神记墨子孙膑兵法尚书四十二章经
智囊(选录) 孝经荀子淮南子地藏经
徐霞客游记天工开物管子汉书颜氏家训
孔子家语贞观政要幼学琼林更多>>

友情链接英文国际联合大众网

魅力文学网旨在传承经典,弘扬国学,所有内容均免费提供阅读。本站部分内容来源于网友提交或互联网的公开资料，如果我们的某些资料侵犯了
您的合法权益或对您造成了任何程度的伤害，请及时联系我们，我们将在收到通知后第一时间妥善处理该部分内容。联系QQ:2305838698