治书侍御史李国凤共同攻取江南。进至建宁，江西陈友谅派邓克明来攻建宁，平章政事阿鲁温沙等连夜逃跑。李国凤分工守延平，城被攻陷，也逃跑了。普颜不花说“：我受命来此，还能去哪里呢，我决心和此城同存亡。”下令在各城门之外筑月城，前后坚守六十四日，挫败攻城义军。次年召还，授山东宣慰使再转知枢密院事，平章山东行省，守御益都。时朱元璋兵大至，城陷，平章政事保保出降。普颜不花力战不支，归家告别母亲说，“儿忠孝不能两全，只能由二弟来奉养母亲了”，讲后，便直奔政府大堂，像办公似地“坐堂”，起义军主将素闻其贤，再三劝降，不听，只好把他捆起来。普颜不花对起义军主将说：“我是元朝进士，官至极品，我们各为其主吧。”宁死不降。

　　普颜不花之妻阿鲁真也以“夫受国恩，我亦封齐国夫人，事至如此，唯有死耳”，便和弟媳一道携婢妾抱幼子投井而死。

　　闵本字宗先，河内人。性情刚毅敏捷，刻志于学。早年任礼部令史，御史大夫不花见他有奇才，招为部属助理。其于平反冤狱，颇有声誉。后提升为御史台照磨。接着，迁任枢密院都事、监察御史、中书左司都事、吏部尚书及刑、户二部尚书等职。在所有的职位上，他都干得很出色。闵本一向清贫，有目病，曾要求朝廷免除他的职务，但未获准许，还被授予集贤侍讲学士。

　　朱元璋反元义军接近首都时，本对妻说“，我很早就已知道元朝不久了，自愧不能为国立功，现在只能以死报君，不敢贪生苟活。”妻子说：“你能以死忠君，我还能阻止你吗？”于是夫妻向北再拜，书写“元中奉大夫、集贤侍讲学士闵本死”等字句于墙上，遂同时自缢死。二女见父母已死，亦各自缢于旁。又有拜住者，康里人，字闻善。以才能历任翰林国史院都事、太子司经等职。反元义军至，拜住对家中人说：“我始祖海蓝伯封河东郡公，与太祖铁木真同事王可汗，后来太祖取代王可汗，统一诸部落，我始祖引数十骑驰向西北方。太祖使人追问对太祖灭王可汗事采取何种态度，始祖对太祖说：‘过去我和你共同效忠可汗，今王可汗已灭，我为他报仇吗，便有违天命，因为你今天的境况是天命所定，我顺天命再来侍奉你吗，我又觉得对不起王可汗，故决心远走高飞，混我的下辈子。’这是我始祖说过的话。我认为，我祖先在漠北，还能说这样讲义气的话，如今我生在中原，在国子学，知书达理，还能不明大义吗？何况我的上辈人已深受元朝厚恩，我自己又在元朝为官，今天元朝溃灭，我不忍看到这种情况，与其苟生不如死。”遂投井而死。家人把他葬于宅东边，把他所有的书籍作为殉葬品烧掉。

　　赵弘毅字仁卿，真定晋州人。少好学，家贫无书，便到富人家帮工，白天干活，夜晚借书读。主人同情他这种好学之心，只使他管其事而不亲自劳动，以满足他好学的要求。他曾受教于临川吴澄，开始被推举为翰林书写，再转为国史院编修官，调大乐署令。反元起义军进京城时，弘毅叹息说：“忠臣不事二君，烈女不事二夫，这是古人说的话。我今天不能拯救元朝的政权，就只有以一死报之。”乃和妻解氏同时自缢死。

　　弘毅之子赵恭，任中书管勾。在反元军入京时，与妻子诀别说：“今皇上北逃，我父子吃俸禄，不能报效尺寸之力，父母已死，我还何敢爱命不死呢？”有人劝他说：“我辈小官，何必自苦如此？”恭斥责说“：你和我不一样，过去忠义之人，各尽自心，岂能问职位高低吗？”乃穿上礼服向北再拜，也自缢而死。

　　郑玉字子美，徽州歙县人，年幼聪明好学，深悉六经，尤精于春秋。无意做官而勤于教学，学子门人前来求学的很多，以致房子容不下，有的学生便在他的住处旁就地建造“师山书院”作为课堂宿舍。

　　郑玉的文章不必再三雕琢锤炼，便流传京师，揭彳奚斯、欧阳玄都交口称赞。至正十四年(1354)朝廷任命他为翰林待制、奉议大夫，并遣使者赐以御酒与钱币，从海路去征用他。玉推辞自己有病，不去就职，并向皇帝写了一份报告说：“名称爵号，是祖宗遗留给皇帝的，是要皇帝和天下圣者共有的，皇帝不能私下给人。待制一职，我非胜任之才，不敢接受。酒与钱币是天下人奉献给皇帝的，皇帝也可以私下给人，故酒与钱币，我不敢不受。”玉既不做官，就在家日以著书为事，所著有《周易纂注》。

　　十七年，反元义军进入徽州时，也有意罗致郑玉，玉说：“我哪能事二姓？”于是被反元义军拘囚。时间长了，亲戚朋友便都带吃的东西去探监，玉态度从容，与亲友尽欢，但誓称必死。其妻听后说，“你如死，我便从你于地下。”玉得知妻的态度，便对妻说，“你如果真随我去死，我就没有遗憾了。”次日，便整理衣冠，向北再拜后，自缢死。

　　柏帖穆尔字君寿，蒙古族人。其家世履历无所考，但知凡是他任过职的地方，都留有廉洁的名声。至正中期，迁升为福建行省左右司郎中，行省省治在福州。至正二十七年(1367)，朱元璋以骑兵出杉关，取邵武，以水军由海道趋福建，兵临福州城下。柏帖穆尔知道城不可守，便引家人坐在城楼上，慷慨宣称：“丈夫为国而死，妻子为夫而死，是大义事。今守城将陷落，我必死在此，尔等能随我而死吗？”其妻妾都哭着说“，有死而已，别无他志”，于是同时缢死者六人。

　　柏帖穆尔还有女十岁，他估计女儿无能力自杀，乃骗女儿说：“你磕头拜佛以求保佑我不生病，好吗？”等女儿刚一磕头，便取一米袋压女儿头部致死。时乳母抱其幼子，站在旁边哭泣，柏帖穆尔久久凝视后叹道“：父死国，母死夫，妾与女从父者皆当死，汝三岁儿，应怎么办呢？把你留下来传宗接代吧！”乃命乳母把幼儿藏于旁近民家，并搜集家中的金银珠宝给乳母，让她在紧急需要时，可以此财物赎幼儿之命。不久，反元义军入城，柏帖穆尔便举灯自焚死。

　　迭里弥实字子初，回回人。性刚强耿介，对母亲极为孝敬。年已四十，还不肯去做官，有人问他，他说“：我不忍离开母亲。”因参加宿卫多年，有劳绩，授行宣政院崇教，三度转任为漳州路达鲁花赤，在漳州任职三年，民众甚是安定。

　　陈有定据全福建，八郡的政事，皆安插私人统制。朝廷任命的官吏，不能参与其事。后朱元璋军既取福州，兴化、泉州皆归顺。或有告之此事，迭里弥实仰天悲叹说“：我无用，官居三品，受朝廷厚恩，怎么报答朝廷呢？只有以死报国恩。”不久，漳州官吏告诉他说，明朝派使者来了，请他出城迎接。他从容不迫地对部下说：“你先去，我随后出城。”至官府大堂，身着公服，向北方再拜毕，用斧劈其印，再在名帖上大书“大元臣子”字样后，入位端坐，拔佩刀自刎喉。死时犹执刀按膝，俨如生时。

　　时又有获独步丁者，回回人，元朝进士，官至佥广东廉访司事。有称吕复的人，为江西行省左右司都事，都闲居福州，吕复受行省之命，代理长乐县知县。福州既为反元义军所据，获独步丁便说：“我兄弟三人，都是进士，受朝廷之恩四十年。今虽没有官职，但大节所在，岂能玷污。”乃以石头系在腰上沉井水而死。吕复也说：“我世食君主俸禄，今虽是兼任官，若不以死报效朝廷，则无脸见先人于地下。”乃用绳子自缢而死。

　　朴赛因不花字德中，肃良合台人。体力过人，善骑射。由速古儿赤任命为利器库提点，再转为资正院判官，接着迁任同知枢密院事、迁任翰林学士。不久，又升承旨，赐虎符，兼巡军合浦、全罗等处军民万户都元帅，任大司农，又离京任岭北行省右丞，升平章政事。

　　至正二十四年(1364)，甘肃行省以孛罗帖木儿诈称皇后、皇孙被杀，遣人报告。平章政事也速答儿即欲就此事发布告示，晓谕民众。朴赛因不花认为不可，他说“，此大事，何得轻信，何况现在提供此情的并非经检验的公文”，最后，还是没有发布告示。后来事实证明果真是妄传。恰逢这时皇太子在冀宁带兵，拜朴赛因不花为翰林学士承旨，后迁集贤大学士，又为宣政院使，拜中书平章政事。朱元璋的大军逼近京师，朝廷诏令朴赛因不花守顺承门。时朴赛因不花之兵仅数百老弱之卒，乃对左右叹息说：“政局已发展到如此地步，我只有和顺承门共存亡了。”后来城陷被执，见朱元璋军的主将时，只求快死，不肯屈服。明军将领命留营中，终因其拒降被杀。

　　同时还有张庸这个人，字存中，是温州人。性豪爽，精通道教经典。正逢世乱，向经略使李国凤提出治世之策。李受命任庸为福建行省员外郎，领兵驻守杉关。

　　不久，因议事赴京，向顺帝(1328年在位)献《太乙数图》，顺帝很高兴，提拔为秘书少监。皇太子立大抚军院，命庸到房山训练民兵，迁同佥将作院事，又任为刑部尚书，仍管领民兵。当诸寨已降反元义军时，庸守骆驼谷，遣从事段祯向扩廓帖木儿求援，援军不至。庸独自抵抗，虽众将逃散，他还坚守岗位。后来寨民李世杰执庸出降，并使令见反元义军主将，终因庸不愿站到反元军一边，与段祯同被杀。

　　丁好礼字敬可，真定蠡州人。精于音律书算。初试用于户部，举为中书椽，授与户部主事。提升为江南行台监察御史，回户部为员外。拜监察御史后，又入户部为郎中，升侍郎。任京畿漕运使时，曾建议设漕运机构于通州，很注重漕运的利弊，著为成法，人皆便之。任户部尚书时，因国家多事，财用空虚，好礼能抑制浮费，使国家用度得以供给。又任参议中书省事、治书侍御史等职，还将离京任辽阳行省左丞，未到职，便留京任枢密副使。

　　至正十二年(1360)又任中书参知政事。时京城大饥荒，皇帝生日，朝廷有人想沿旧例举行盛大宴会，好礼说：“今百姓有父子相食者，君臣宜修身反省，以消除大患，故宴会当降低规格、节约开支才是。”朝廷不采纳，好礼请求准予辞职，便以集贤大学士的荣誉头衔给全俸退休。扩廓帖木儿随从皇太子回京时，运回山东粮食赐予朝廷贵族，也送好礼百石麦，好礼不受。

　　二十七年，再被起用为中书平章政事，不久，又因政见不合去职。元朝灭亡，有人劝说好礼去会见明军大将，好礼斥责说“：我以小吏出身，官位到极品，爵为上公，现在我老了，自恨不能报效朝廷，所缺者只一死耳。”数日后，明军大将召见好礼，好礼不肯见，抬至齐化门，不屈而死，年七十五岁。

参考资料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-0923765199850.html