“菉”，草名，即荩草，又名王刍（chú），染黄用的草。
⑵匊（jū）：同“掬”，两手合捧。
⑶襜（chān）：毛传：“衣蔽前谓之襜”，即今俗称之围裙。
⑷詹：至也。
⑸韔（chànɡ）：弓袋，此处用作动词。
⑹观：多。段玉裁《说文解字注》：“此引申之义，物多而后可观，故曰：观，多也。”

出现在面前。诗的第二章“五日为期，六日不詹”交待了原因，“五日”、“六日”郑笺解为“五月之日”、“六月之日”是比较合适的。既然约定五月之日就回家，在其后的每一天女主人公当然要无心于采菉，留心于归沐了。但“五日为期，六日不詹”还不仅仅是交待了女主人公反常行为的原因，同时把她心中一股浓浓的怨思传递给了读者。然而在“终朝采绿”这样难捱的时间里，女主人公的心中也有甜蜜的联想，观下文可知。

　　三、四两章是虚写，诗中并没有出现归、回、还、返等字眼，但尽显归来之意。第三章写君子渔猎，妇人相随，犹如后人所谓“你耕地来我织布”一样极具田园风味，夫倡妇随之乐于此可见。龚橙《诗本谊》以为这是《小雅》中“西周民风”之一，确是探骊得珠之论。第四章承上一章之“钓”言，所钓鱼之多，实赞君子无穷的男性魅力，此可以闻一多先生“《国风》中凡言鱼，皆两性间互称其对方之廋语（按，廋sǒu，隐藏。廋语，隐语）”（《诗经通义》）证之。更何况“言钓则狩可例见”（孙鑛语），“只承钓言，大有言不尽意之妙”（姚际恒《诗经通义》）。

　　总体上说，诗一、二两章以实极写幽怨神理，刻画情思细致入微，三、四两章以虚极言倡随之乐，更显出别离之苦。前为景中情，后为情中景，妇人幽怨深思之情栩栩如在目前。此诗可与《周南·卷耳》篇并读，两篇都有虚实对比之妙，但一是通过角色转换式的设身处地以对方写自身相思之苦，一是通过时空转换式的倡随之乐写现时一言难尽的幽怨之情。在对比中或可明《风》《雅》之别非诗旨之别，亦非表现手法之别，实乃诗教之别也。